Байтырки

От автора: Это завершающий сей цикл пост. Текста какого-то я к нему не прилагаю. От себя добавлю, что как соберусь, то на бусти сделаю стрим где обещал всякие мелочи рассказать, какие повороты сюжета планировались и отвалились, покопаться показать невошедшие дизайны всяких штук и на какие-то вопросы отвечу про что часто спрашивали. Благодарю за внимание.

Тяжело без часов здесь. Солнце замерло в одном положении, не определишь по нему ничего. Тут даже в тенях свои растения растут, а под солнцем другие. Пока едешь куда-то, еще можно потерпеть, все-таки делом занят, а вот ждать на одном месте уже крыша потихоньку съезжает. Местные причем давно пытались объяснить мне, что свет как-то отличается по интенсивности, что это циклы целые, на которые они ориентируются, но мне оно недоступно. От скуки замерял температуру, оно и правда так, но "на глазок" не определить.

Пока ждали остров-рыбу, я все скалы облазил по мере возможностей, хоть чем-то себя занять хочется. Да только местность вокруг неказистая, берег пустой, поселок маленький, рыбаки в нем скучающие, даже сонные. Сидишь так иногда, задремал... а проснешься на дворе все то же освещение, сколько ты спал? Да кто его знает. Хочется вечер нормальный или ночь даже, чтобы у дней границы были снова. Интересно, насколько режим сна мой сбился. Пока часы были, то будильник хоть помог

Пока валяюсь да мучаюсь ногой, к машине чуть ли не очередь выстраивается. Кто-то рану осмотреть хочет, другие всякие травы суют, у меня ими уже все свободное место забилось, а кто вокруг машины просто ходит. Даже из свиты противницы моей недавней ходили, совсем не стесняясь. Как-то не принято у них тут сильно стесняться, мол, раз тусмалэм закончился уже, то и волноваться нечего.

Подходя хвастаются своей кутухтой абсолютно бесстыже, тем какая она сильная. Оружием трясут ритуальным, а я смотрю - и правда ритуальное. Сколько ему лет-то кто бы уж посчитал, но явно у кого-то в шатре висело все это время, ржавчина из под лент расписных выглядывает, наверное уже не стреляет даже. Но ведь видел я и рабочее у самой шаманки, интересно стало, полюбопытствовал по этому поводу.

В ответ мне максимально туманно объяснили, что на помощниках висят трофеи, якобы держащие души воинов которые ими когда-то обладали. А вот то, что стреляет, это шаманка брала из тумана, сходив туда вме

Почти подошли к месту, когда из тумана на нас вынырнула целая орава мужиков. Да не абы каких: все с оружием, в очках черных, агентура какая-то судя по повадкам. С кутухтой своей, что первой из тумана выскочила. Рассредоточились они вокруг, оглядываются, биноклями скалы обшаривают, а ко мне самый высокий подбежал и давай на английском объясняться. Ну я худо-бедно понял, про что речь, особенно когда он фото достал - ищут кое-кого.

Фотокарточка эта меня прям обеспокоила - на ней была баба до такой степени на меня похожая, что аж не по себе стало. Даже Уюйти заметила, насколько схожие у нас физиономии. Куда могла искомая ими гражданка убежать, я показывать не стал, руками развел и все, решил, что стоило бы к себе самим какую-то солидарность проявлять. А то сегодня я кому-то подскажу, где меня искать, завтра на меня так же пальцем ткнут... или ткнули уже. Да и не понравились мне эти мистеры, как и моей спутнице, еле удалось уговорить ее оружие в ножнах держать. Подозрительны

Сегодня увидел похоронные ритуалы у местных жителей. Караван остановился около невзрачной башенки и с одного из верблюдов сняли узелок, оказавшийся при ближайшем рассмотрении чьим-то телом. Я даже не знал, что они всю дорогу везли с собой покойника, видимо место захоронения сильно играет роль.

Вышли завернутые в черное и белое фигуры, приняли мертвеца и ушли к куче камней хоронить его. Сам сверток с телом весь усеян амулетами и узелками, чтобы мертвого не тревожили после смерти жиньи или духи не погребенных, пытающиеся занять чужую могилу. Глава каравана объявил привал на пять дней, в конце которого они явятся на могильник, чтобы узнать: все ли у покойника в порядке на той стороне. Меня пригласили посмотреть, но предупредили, что говорить во время этого действа ни в коем случае нельзя, иначе мертвец якобы украдет мой голос. Ну я в любом случае говорить не собирался, только снимать.

Камни вокруг могил называются "кошти" - языки мертвых. Тонкие менгиры ростом выше

День двести восемьдесят третий. Держу путь на некий "птичий праздник" про который мне рассказала моя спутница. Едем по солнечной стороне гор, чтобы не попадаться в туманы, мне еще в тот раз хватило. Солнце конечно здесь солидно греет, но сезон дождей еще приносит порой несколько тучек. Терпимо.

По дороге остановились в небольшом святилище, издалека еще заметил его по каменной башенке усеянной разноцветными лентами. Перед тем как войти в вырубленный в скале проход, Уюйти почему-то долго инструктировала меня, что делать можно, а чего нельзя. К каким вещам не прикасаться, что нельзя говорить и даже как нести источник света. Немного, признаюсь, напугало даже, местные все-таки порой предупреждают не из дикарских суеверий.

В конце тоннель вышел к могиле для высохшей мумии. Некий мыслитель или монах, я точно не понял. Прибрано все так аккуратно внутри, Уюйти только достала из ниш вокруг маленькие чашки с какой-то жидкостью, воткнула туда кусочки веревки и зажгла их внов

Все еще идут дожди, пирамиды то и дело гоняют по небосводу грозовые тучи. С улицы сквозняк сыростью так и тянет.

Месяца два уже валяюсь на койке, но хоть желудок отпускать стало, пока сплю. Травки и корешки, рекомендованные кутухтой, явно никакие не волшебные, хотя призрачная надежда почему-то была. Небось еще лежать тут полгода такими темпами. Ладно записи делать удается, писать, правда, особо не о чем.

Уюйти охотно помогает хозяйке дома по каким-то бытовым делам - наверное, это одна из причин, почему та согласна на больного гостя, лежащего целыми днями в комнате. Ее не особенно смущает отсутствие клыков у помощницы: бусы красные есть и ладно. Даже чему-то учит ее иногда, показывает какие-то маленькие хитрости.

Супруга даже соизволила найти и притащить мне приборы, которые так и ждали на склонах горы (несколько таки пропали). Проверил что на записях - мало интересного. Вообще помощи от местной жены много, хоть в методичку для исследователей вписывай за пр

Снимал на склоне горы, как семья чебурашек вырезала на камне портрет родственника. Женщины, которая совершила длинное паломничество в монастырь, почти с другого края мира. На мой вежливый интерес со мной поделились интересной особенностью таких камней: родственника или иного человека увековечивают в камне, только если он остается в памяти дольше нескольких поколений.

Чуть позже мимо прошла кутухта, встала поодаль и начала завывать как дикая кошка, махая руками небу над горами. После часа таких жестикуляций шаманка успела немного охрипнуть, и тут, к моему удивлению, из-за горного хребта появилась пирамида. А следом за ней огромная туча, сверкавшая молниями. На этот раз успел все заснять, даже с пленкой ничего не случилось. Вопреки мнению знакомого уфолога, который утверждал, мол, НЛО портит снимки ради секретности.

Тут вообще секретностью и не пахло, местные прекрасно видели и пирамиду, и стену дождя которая шла за ней - собрали свои вещички да отправились по дома

Вернулась Уюйти, привела с собой кутухту. Пошла речь про мое возвращение, организационные вопросы. Правда пришлось за это дело кутухте заплатить, никто между мирами за просто так не водит, но это ничего. Новоиспеченная фиктивная жена порылась в машине, в итоге отделался парой журналов и электробритвой. Уж не знаю, на кой черт кутухте бритва эта, они даже не поняли толком, для чего она. Жужжит машинка и все, надеюсь батарейки не кончатся, а то подумает, что обманули.

По итогу погрузились на плот, отправились на берег, там машину спустили и поехали на теневую сторону гор. Кутухта говорит: в туман нужно попасть, иначе ничего не получится. А его там по склонам полно, так и стелется водопадами.

Очень мне хочется пронаблюдать этот процесс перехода, в прошлый раз опоили чем-то, но теперь постараюсь избежать этого момента. Как оно происходит? Телепортация? Порталы? Глядишь одних только наблюдений на еще одну премию хватит.

Неделю уже живу на рыбоострове. Последнее время рядом часто крутилась уштуг, в основном с расспросами про машину. Долго допытывалась, что я буду с ней делать, если та прекратит двигаться. Еле смог объяснить, что это дело поправимое, починить смогу, я все таки кутухта в этом плане, с образованием. Благо есть чем, это предусмотренный случай, детали имеются.

Местным явно не нравится, что среди них изгой бродит, вроде и не гонят ее открыто, но косятся, иногда шипят что-то вслед. Ну хоть ко мне претензий нет, и то хорошо.

Весь этот интерес к технике в итоге вылился в историю, которая мне все та же мошенница рассказала. Что, мол, есть на свете некая Атай-уугеш, солнцеголовая, владелец лодки-птицы. В этот момент я сплоховал и проявил недюжий интерес, заметив который ворюга явно обрадовалась и закончила эту легенду уже без подробностей. Захихикала своим "сь-сь-сь" и ретировалась. Теперь думаю, кого другого расспросить? Или не стоит в это лезть... Недоброе ощущение.

Узнал, что чебурашки собрались ехать к транс-балканской линии, напросился посмотреть. Под вечер остановились небольшим лагерем у подножия этого чуда инженерной мысли. Поезд ждут.

Узнавал про местные обычаи у костра. Рассказали, что чебурашки здесь не просто так, у них "Шанхасан", церемониальный поход длительностью в год. Какая-то инициация, то ли в воины, то ли просто во взрослого члена общества, в общем важное дело. И каждый такой поход поделен, в одном женщины, в другом мужчины, причем каждые посещают свои ритуальные места и проводят праздники или испытания.

По истечению года домой отправятся все, в глубь степей, подальше от цивилизации и соседей.